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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
“净风”专项行动以来，通辽市公安机关认真组织部署、迅速行动落实，以打开路、重拳出击，向冒用党政机关、军队等名义生产、销售所谓“特供”“专供”等假酒犯罪活动发起强烈攻势。近日，通辽市奈曼旗公安局成功破获一起涉嫌非法制售“特供”酒的制售伪劣商品案件，有效净化了市场秩序，有力维护了广大消费者的合法权益。这也是通辽市公安机关破获的全区首例非法制售“特供”酒犯罪案件。
王国良：天下主义，或者说世界主义主张破除种族、宗教、国家的界限，以达成天下的和平与世界秩序的建立。天下主义发端于春秋战国时期，当时许多思想家都不以种族、国家为念，而是着眼于全天下而提出政治理想、思想学说，并以安定天下、引导天下从无序走向有序为己任。天下主义通过《易传》《大学》《中庸》《春秋·公羊传》的阐释而成为系统的文化主义原理，对后世思想文化观念的建构产生了积极影响。
