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穿越火影世界，宇智波图南获得遗产继承系统。只要获取他人认同，便能在他人死去后获得他人全部能力。于是........“木叶高层如此区别对待我们宇智波一族，我决定三年后带领宇智波一族发动政变。”“叮，获取宇智波一族认同。”两年后。“图南，这是宇智波一族的叛变证据，毕竟是你的家族，我想听听你的意见。”“我永远站在村子这边。”灭族之夜，宇智波图南站在火影岩上冷眼瞧着宇智波一族灭族。张开双手，感谢族人们的馈赠。翌日。“火影大人，我为木叶流过血，我为木叶挨过刀。你们就是这样对待有功一族的嘛。”“图南，你不是答应了嘛。”“我不知道你在说什么，灭族之仇不共戴天，今天我就要灭了猿飞和志村一族，慰藉族人们的在天之灵。”高端的狩猎者，往往会采用伪装的方式来降低猎物的防备。PS:火影、木叶、宇智波、幕后黑手、BOSS、伪无敌、不择手段。不介意未成年读者食用。
为保障重点项目建设，全省各级政法机关以深化“高质量项目推进年”为抓手，出实招、举实策，全力护航高质量发展。陕西法院立足全局，定位司法、谋划司法、推进司法，制定了全省法院“1281”工作计划。为全省“三个年”活动提供司法服务保障十条措施、为中国（陕西）自由贸易试验区建设提供司法服务保障的《意见》……陕西法院通过出台一系列指导性文件，持续提升法治化营商环境建设水平，为创新驱动提供强有力的司法保护。
“因此，中西方文化从始至终都并非绝对对立”。张隆溪直言，一方面，“对立”不符合两个文化本身的实际情况。另一方面，眼下中国和西方的关系非常微妙。正如钱钟书所言，“心理攸同”，沟通不同文化、增加相互理解是时代所需。“我们这些比较学者、包括汉学家们能做的，对国际政治是有贡献的。也许这些工作倾向学术，但它其实和政治、社会以及我们的生活环境有直接关系”，张隆溪说。
十七、十八世纪，西方开始与中国频繁接触，这也是汉学形成的开端。最早接触中国的汉学家大多有传教士背景，他们留下了许多信件，向西方介绍中国社会和文化，也将大量中国经典翻译成不同语言，在欧洲产生了很大影响。而当时的欧洲刚刚经历十五、十六世纪的文艺复兴和宗教改革，启蒙思想家们最大的目标就是摆脱宗教阴影，带领社会走向世俗化。从利玛窦到张诚、白晋，当这些传教士们把他们眼中的中国介绍到欧洲后，给欧洲思想界带来了极大的冲击。