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本次活动由华侨大学、南靖县委县政府、漳州市外办主办，由华侨大学等单位邀请的近100名美籍青年和50名在校学生共同组成中美青年交流营参与活动。主办方表示，活动旨在推动中美“Z世代”青年之间的文化交流，以文搭桥，以艺通心，让更多的美国“Z世代”青年感受土楼的活化利用，感悟中华文明的博大精深，在两国人民之间架起很多相知相亲的桥梁。(完)
西方“共同体”最早可追溯到柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“城邦共同体”。而东方则可追溯到《尚书·尧典》，始于尧舜立“人伦”，成型于周公作“周礼”，孔子继承周公思想创立儒学，延及战国，孟子“道性善，言必称尧舜”，以儒家道统传承为己任，立志赋予“周礼”新的生命力，创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心内容的“共同体”思想。
孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断，将“王道”视作共同体的终极目标。首先，从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道，以德为先，由仁义行，不关乎国土之大小，兵力之强弱；霸道，以力为凭，假借仁义之名而行，需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取，而与此相对应的是，霸道以力服人，肯定避免不了杀戮和流血，所以孟子极力贬斥和否定。
