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三国，三国，是每个热血男儿都挥之不去的一份情怀。无论白马银枪的常山赵子龙，还是挥扇间百万雄师灰飞烟灭的美周郎，都让人心驰神往。三国归晋之后的五胡乱华，让后人每多唏嘘。于是乎就有了这些许自言自语般的文字。（ps，纯属臆想，勿以正史为例喷之，更不必考究之。）
在豫园海上梨园，眼前是上海老城厢中国传统建筑的古朴雅致，远处是陆家嘴城市天际线的摩登现代。“老”与“新”的交融中，展现出上海城市的独特魅力。扇面书法、剪纸、手编中国结、品鉴茶道、制作品尝南翔小笼……驻华使节在现场亲身体验中国传统民间艺术和非遗文化，纷纷惊叹东方生活美学的魅力。
中国提出的和平共处五项原则，是天下主义的当代表现，和平共处五项原则的精髓，是主张所有国家主权一律平等，在此基础上推动各国权利平等、机会平等、规则平等。倡导平等有序的世界多极化，就是主张要确保各国都能在多极体系中找到自己应有的位置，都能在遵守国际法前提下发挥应有的作用，确保世界多极化进程总体稳定和具有建设性。
西方基督教教义有“博爱”精神，基本可以概括为爱上帝、爱自己、爱他人。“博爱”精神中“爱他人”的方面，有许多说教与中国“仁爱”内涵相近相通。博爱精神在协调、沟通、融洽人际感情方面，本来应该显示出巨大的存在价值，对群体行为规范和社会公德之形成，乃至于合理的国际秩序之建立，也应发挥积极有效作用。但最近三十年来，西方宣扬自由、民主、人权、市场经济、全球化的“普世价值”，“博爱精神”在西方的价值世界中被忽视了。