welcome天天娱乐彩票 其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。

welcome天天娱乐彩票 数字化时代，我们在享受科学技术带来的便利同时，也不得不追问一些个人信息会不会被过度地手机保存？大规模商业应用下，如何从数据收集、使用到备案、删除等全过程、多领域及时跟进，做好安全保护，避免成为“行走的密码”。一方面，监管部门应该进一步完善法律法规，划定合理使用范围，拉起违规使用的高压线，促进消费环境不断优化。另一方面，企业也应当自律，站在消费者的角度，解决消费者的痛点问题，从技术层面封堵信息泄露的漏洞，切实保障消费者的信息安全。同时，消费者也应该提高自我隐私保护意识，敲响加强个人信息保护的警钟。

welcome天天娱乐彩票 其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。welcome天天娱乐彩票

welcome天天娱乐彩票 图①：西安市华清宫景区内的百年石榴树，花朵竞相绽放。王三合摄（影像中国）图②：骊山脚下盛放的石榴花。本报记者张丹华摄图③：石榴花与大雁塔构成一幅美丽的图画。张惠全摄（本图为栏目与@西安发布、西安摄协联合征图活动入选图片）图④：刘永忠在察看石榴长势。本报记者张丹华摄图⑤：西安奥体中心建筑群中，石榴花造型的体育场。西安浐灞国际港宣传文体局供图welcome天天娱乐彩票（撰稿：宋仁阅）