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另一个有效的方法是“解压缩”，就是剥茧抽丝地分析、引申，让文本中蕴含的可能性尽量展开。这对中国传统经典的阅读和翻译尤其必要，因为中国传统经典中的许多表述非常简约，而且往往有歧义，但蕴含的内容非常丰富，可以从分析引申中得到许多的启发。我前几年发表了一个《论语》的新英译本，此书的一个特点就是在译文中尽量保留原文中的模糊性，然后在注解中列举出一些重要的不同解读，并做一些启发性的分析引申。
把“功夫”作为一个哲学概念，能够很好地弥补西方哲学因理论理性的偏执而造成的对如实践、技艺、情感、信仰、修身等的遮蔽。从“功夫”的角度诠释儒家思想，首先意味着把儒家学说当作“修身齐家治国平天下”的功夫指导，而不是描述世界的理论系统；其次意味着儒家学说的最终目的在于达到艺术人生的能力，而不仅仅是对人生作出道德约束；再次意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读，而不是只看字面的意思；最后更意味着儒家经典的内容不只是“口耳之学”，必须要通过修身实践才能充分理解。也只有把所学的知识“体身”化，变成身体的倾向性，才算真“知”。
何飞飞：咖啡风靡全球，但咖啡树的起源一般认为是非洲埃塞俄比亚，随着殖民扩张、跨境贸易及人员流动传播到各大洲。1884年，咖啡树苗木被英国商人带到中国台湾，随后云南瑞丽、宾川、海南文昌、福建厦门等地通过不同方式陆续引入种植。关于云南咖啡的起源有多个版本，学界更为认同的是1893年在瑞丽景颇地区发现的由边民从缅甸引进种植的记载。20世纪50年代，为发展热区经济，在国家和政府的支持下，中国咖啡产业进入起步阶段。1952年，马来西亚归侨在海南兴隆成立“兴隆华侨集体农庄”种植咖啡。同年，云南省农业科学院热带亚热带经济作物研究所专家，将中缅边境德宏州边民家中的咖啡带回芒市育苗，其中一半引进在保山市潞江坝，逐步开始规模化种植。1958年，保山潞江小粒咖啡进入英国伦敦市场被评为“一级品”。2023年中国超过美国成为世界上品牌咖啡店最多的国家，中国人均咖啡消费量在2010年至2022年间增长了三倍。
