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当动物有了灵智,世界将会是什么样?人类处于食物链的底端,这世界太疯狂!!
19世纪的美国存在两种中国观:一种将中国视为野蛮、贫穷与专制的危险之所;另一种则将中国视为文明、富饶与道德的东方圣地,而卡朋蒂埃的中国观属于后者。19世纪前30年,中美贸易持续发展,美国民众热衷消费瓷器等中国商品,甚至模仿中国风格修筑园林,对精致、诗意、富庶的东方国度的崇尚,成为当时美国家庭对异域风物的向往和想象,也激发了美国知识阶层对中国的浓厚兴趣。
“我和他经常有一些关于文学的辩论。他是中国诗歌的爱好者。但他觉得中国诗歌都是写实的,而西方诗歌则是虚拟的,或者说是比喻性的。”张隆溪称,宇文所安特意在其著作中对比了两首诗,一首是杜甫《旅夜书怀》中的“细草微风岸,危樯独夜舟”,另一首是英国诗人威廉·华兹华斯的《威斯敏斯特桥上》,后者描写了站在泰晤士河桥上俯瞰伦敦城市的景象。宇文所安认为,华兹华斯这首诗和他是否身在伦敦并无关系,因为其笔下提到的意象皆是比喻性的、象征性的。但杜甫描写的则是他站在水边看到的真实风景。
吴萨指出,第二部分针对的是市场体系的完善,其中首次提出“完善主要由市场供求关系决定要素价格机制”,这对于改变要素的市场化改革落后于商品市场的改革,特别是生产要素市场,价格机制不活、要素流动不畅、市场激励不足等问题,推动建立健全劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生产要素由市场评价贡献、按贡献决定报酬的机制,具有重要意义。