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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
不久前，湖南岳阳毛田镇政府应急办主任李东在冒雨进行防汛巡查时，所乘车辆被山洪冲至河中，危急时刻，他帮助同车干部脱险上岸，把生的希望留给他人，自己却英勇牺牲。从优秀共产党员的身上，我们看到了洪灾冲不垮的精神堤坝。从广泛宣传感人事迹和崇高精神，到在一线考察识别干部、发展党员，再到加强对一线党员干部的关心关爱，组织部门充分发挥职能作用，才能更好激励广大党员干部在防汛救灾抢险中担当作为。
三、双方同意进一步扩大各领域务实合作，继续深化在农业、渔业、基础设施等传统领域合作，稳步拓展在矿产开发、能源、蓝色经济、数字经济等新领域合作，并共同保障两国合作项目安全顺利推进。双方同意加快推进腰果等几内亚比绍优质农产品输华，同时探讨本地加工。中方愿继续为几内亚比绍提升农业生产能力提供技术支持。几内亚比绍高度赞赏中国经济开发区模式，愿在几内亚比绍创建该模式。
