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智博体育网      其次,从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值,只是在王道与霸道的优先位上,强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想,由此确定了共同体的终极目标,但在现实政治语境下,孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争,但又推崇王者之师,认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下,“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣,战备不息。(撰稿:闻人磊锦)

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    • 柯宏春LV8六年级
      2楼
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      3楼
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      2024/07/12   来自吐鲁番
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    • 寇艳梁LV2幼儿园
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      2024/07/12   来自焦作
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      6楼
      甘肃省省长任振鹤:锤炼推动高质量发展的本领
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      7楼
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