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火影世界，一个漫画世界，也是一个真实的世界。这里，有绚烂的忍术，威猛的体术，诡异的幻术，还有那神秘莫测的阴阳遁术。可是，这并不是唯一！漫长的历史中，究竟掩埋了多少真实，又有谁人知晓？神树是自然孕育的，还是他人种下的？大筒木辉夜究竟从何而来？秽土转生真的是二代火影创造的吗？……且随我们的主角一起探秘，探知那神秘的火影世界，解开那掩埋的真实！
新型媒体实践最典型的表现是媒体融合实践，它为融合新闻学的创造建构提供了实践基础，为建构数字环境、智能环境下的新闻学自主知识体系提供了客观根据。面向未来、面向世界的中国新闻学，必然是以新型媒体实践为主要对象的新闻学。新型媒体实践是所有社会主体的实践，以它为对象的新闻学必然是更加全面的新闻学，而不只是以专业新闻媒体实践为核心对象的新闻学。
记者随运输车来到瓶片车间，只见巨大的瓶砖被拆开，五颜六色的塑料瓶进入生产线。生产线上，剥标机挤压、摩擦，将瓶子上的标签剥离，瓶子随后进入分选机。分选机自动将瓶子按蓝色、白色、绿色和杂色分类。分类后，瓶体进入高速旋转的破碎机，破碎机刀片将瓶子连盖一起切成了碎片。
杨保军：不光是新闻传播学界，现在国内整个哲学社会科学界存在一种焦虑，即普遍性与特殊性关系的焦虑。怎么理解东西方学术之间的关系？东方是特殊，西方也是特殊。特殊性是普遍存在的，但任何一种特殊本身不具有普遍性，否则就会滑向自我中心主义。所谓西方中心主义，就是西方人把自己的特殊转换成了普遍。把自己的特殊普遍化，就抹去了他人的特殊性，会对别人造成危害。