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武洹宇：首先应申明一点，丁龙的故事一开始是基于没有多少史料留存的叙事，后来进一步演化为关于丁龙的传奇故事。传奇故事的建构多少带有重塑的成分，可分为三个时期，几乎都发生在美国的“中国热”与中国知识分子建构自身文化认同的风潮交汇互动之际，是海外中国观与近现代中国文化主体性叙事交互建构、互相对话的一个动态过程。
我和相关学者及一些民间人士组建团队，搜集散落在美国多地以及在广东台山出现的相关史料。我们首先在丁龙雇主卡朋蒂埃捐赠给岭南大学的通信档案中，发现与丁龙一起为卡朋蒂埃工作的一名中国厨师马吉姆(Mah Jim)是广东台山籍人士，从晚清时期中国人往往是同乡同族一起出洋来看，我们推断丁龙很可能是广东台山籍华侨。而在广东台山白沙镇所发现晚清华侨马万昌的资料显示，马万昌的字“进隆”，台山话发音与“Dean Lung”极为相近，马万昌后人至今保存着1907年卡朋蒂埃致马万昌的信件，信中对马万昌的称呼皆为“亲爱的Dean Lung”。但马万昌是否就是丁龙，目前论证程序还未完全落定。
香港艺术发展局视觉艺术委员会主席赵志军、弘雅丹青学会创会会长吴培疆、香港金紫荆艺术研究院副院长卢清远等嘉宾先后致辞，他们认为此展不仅展现了传统花鸟画的魅力和当代书画创作的蓬勃发展，也反映了艺术家们对自然的细腻观察和对美好事物的追求。期望此展能够进一步推动花鸟画艺术在香港的发展，为香港艺术界作出积极贡献。(完)