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早期汉学家无法脱离传教士背景，因此早期汉学成果往往被禁锢在宗教视角之下。那么，西方汉学研究是何时从方向上发生了变化？张隆溪认为，应该是二十世纪以后。彼时西方已经实现了政教分离、转向世俗化社会，科学飞速发展，各学科离宗教生态越来越远，包括汉学。自那时起，汉学家们开始脱离宗教背景，更侧重于从汉语语言或汉语文本入手研究中国。
今年以来，陕西各地各级政法机关深入学习贯彻党的二十大精神和习近平总书记历次来陕考察重要讲话重要指示，巩固拓展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育成果，锚定推进中国式现代化目标，紧紧围绕深化全省“三个年”活动要求，护航重点项目高质量发展、持续优化营商环境、转变干部作风，为奋力谱写陕西新篇、争做西部示范贡献了政法力量。
武洹宇：首先应申明一点，丁龙的故事一开始是基于没有多少史料留存的叙事，后来进一步演化为关于丁龙的传奇故事。传奇故事的建构多少带有重塑的成分，可分为三个时期，几乎都发生在美国的“中国热”与中国知识分子建构自身文化认同的风潮交汇互动之际，是海外中国观与近现代中国文化主体性叙事交互建构、互相对话的一个动态过程。
