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被克苏鲁所眷顾，究竟是厄运的诅咒？还是旧日的恩赐？在一次次深入地牢中，韩子川不断的变异，也渐渐揭开了神秘世界的秘密。他终将打断宿命的轮回，摆脱命运的枷锁。地牢、以太、变异、诡秘、克苏鲁、赛博朋克、神秘世界……小说群：00
“儒家思想的终极目标可以用一个词概括，就是‘天人合一’。”韩国成均馆儒道会总本部会长崔瑛甲在演讲中指出，从儒家的角度来看，自然与人类同源，它们不是彼此对抗的关系，而是一种有机关系，人是自然的一部分。“儒家强调‘以人为本’，但这并不意味着万物必须服从于人，而是一种由近及远的、强调差别化的爱。”(完)
西方国家强调“没有永远的朋友，仅有永远的利益”，则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”，以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调，而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此，中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”，绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此，“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色，又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。
西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时，都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想，被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源，有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山，弘扬崇尚自然的思想，有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。