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吴钟15岁开始习武。据1993年版《孟村回族自治县志》记载：清雍正五年(1727年)，孟村习武少年吴钟遇一自称“癞”的南方云游武林高手。癞认为吴钟忠诚可嘉收其为徒，授以拳术。数年后离去。雍正十年(1732年)，孟村又突来一自称“癖”者，说“奉师命访师弟吴钟”，再教吴钟拳术与“六合大枪”等。癞与癖，除留一字之名外，余无考。乾隆四十年(1775年)，吴钟向其女吴荣、侄吴溁等传授拳法，从此渐传于世。
据了解，本次研讨会由上饶市委统战部、上饶市民宗局指导，上饶市佛教协会、南昌大学江右哲学研究中心主办，广丰区佛教协会、博山能仁禅寺承办，广丰区委统战部、广丰区民宗局支持。开幕式前，还先后开展了庆祝中华人民共和国成立75周年书画展、稼轩文化砚台展、佛教造像文化艺术展、原创佛教音乐会《博山禅境》等活动，编印了《第二届博山论禅·上饶佛教中国化研讨会论文集》，收录论文74篇，多形式、多维度展示了我国佛教中国化发展历程。(完)
比赛现场，“银发经济”赛道的参赛项目“青海逆向康养产业发展项目”备受关注。“本项目提出的逆向康养是指在由于海拔高度形成的一定的低氧环境范围内进行的健康养生甚至一些慢性病康复等活动。”该项目成员梁多嘉介绍，是区别于传统康养理念，培养身体的“逆商”行为，即对于长期生活在低海拔地区的人，短期将身体处于低氧这种不太舒服的环境中，以激发人体的心肺功能等生理机能，调整神经系统功能，提高身体适应各种自然环境的能力，而又不至于造成低氧损伤。
