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十七、十八世纪，西方开始与中国频繁接触，这也是汉学形成的开端。最早接触中国的汉学家大多有传教士背景，他们留下了许多信件，向西方介绍中国社会和文化，也将大量中国经典翻译成不同语言，在欧洲产生了很大影响。而当时的欧洲刚刚经历十五、十六世纪的文艺复兴和宗教改革，启蒙思想家们最大的目标就是摆脱宗教阴影，带领社会走向世俗化。从利玛窦到张诚、白晋，当这些传教士们把他们眼中的中国介绍到欧洲后，给欧洲思想界带来了极大的冲击。
弋舟、久美多杰（藏族）、马永强、乌·纳钦（蒙古族）、乌兰其木格（蒙古族）、艾比西·玛玛江（柯尔克孜族）、龙仁青、刘涛、纪红建、李静、李云雷、李东华、李永东、李朝全、李惠淑（朝鲜族）、何同彬、何向阳、张莉、张燕玲、阿信、阿布力孜（维吾尔族）、努尔巴汗·卡力列汗（哈萨克族）、纳杨（回族）、纳张元（彝族）、范稳、罗庆春（彝族）、岳雯、金瓯（满族）、金仁顺（朝鲜族）、周新民、赵旭（苗族）、侯志明、饶翔、徐刚、徐琴、黄平（满族）、黄国辉（土家族）、梁鸿鹰、彭学明（土家族）、董立勃、董宏君（满族）、敬文东、曾攀、满全（蒙古族）、霍俊明
其一，政策落地效应开始显现。中国宏观经济研究院产业经济与技术经济研究所副所长谭永生指出，目前大规模设备更新、消费品以旧换新、超长期特别国债等政策，对投资、生产、消费的拉动作用已有体现。随着工业设备更新需求清单、汽车换“能”、家电换“智”、家装厨卫“焕新”等领域政策落地，潜在的投资与消费需求空间逐步挖潜、有序释放，将对经济发展形成有力支撑。
