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“师傅，人为什么要修仙？”“修仙可以渡人渡己。”“有人不让我渡怎么办？”“不让你渡，说明你道行不够。”“师傅，我明白了。”“疆儿，你明白什么了？”“有人不服我，那就打到他服为止。”“疆儿，你又错了。修仙是‘渡不渡’的问题，不是‘服不服’的问题。”“人服我者我渡人；我服人者人渡我。”……
有意思的是，我是在去美国留学后才重新“发现”了中国传统哲学的当代价值。我的博士学位导师柯普曼(Joel J. Kupperman)教授对东方哲学有浓厚的兴趣。在我读博期间，他先让我在他的东方哲学课程里担任助教，接下来又要求我独立给美国的本科生讲授中国哲学。这就迫使我重新认真阅读《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等中华经典，思考如何用英语准确地表达其含义。这个过程使我对中国传统哲学中的智慧有了全新的感受。也逐渐走上了中西比较哲学的道路。后来我发现，与我同时代出国学习哲学的人，几乎都先后转向了中西比较哲学。这是个很有意思的现象。
景汉朝强调，向法官检察官放权，不能“一放了之”，司法责任制改革的一个重要方面，就是不断完善制约监督机制。建立防止权力干预司法的制度，有力震慑了领导干部“打招呼”、“批条子”，以及当事人“找门路”“拉关系”。当庭宣判挤压了关系案、人情案的存在空间。以庭审公开、裁判文书公开、执行信息公开等平台为代表的一系列司法公开和信息化改革，生动诠释了“阳光是最好的防腐剂”的道理。中国的全球营商便利度在全球190个经济体中大幅提升，世界银行发布《2020年营商环境报告》，评价民商事司法制度与法院工作质效的法院竞争力排名第5、其中“司法程序质量”排名第1，美国权威民调机构公布的2019年全球法律和秩序指数排名，我国排第3。这些成绩不时引起在场同学们的热议。
与会嘉宾高度肯定中国式现代化取得的巨大成就，认为这为其他发展中国家探索符合自身国情的现代化道路提供了宝贵的参考和启迪，激发了广大发展中国家坚定立足于自身历史文化与文明传统，独立自主走出现代化特色之路的希望与信心。与会嘉宾希望金砖国家治国理政研讨会暨人文交流论坛秉持促进金砖国家联合自强、推动金砖国家民心相通的初心，合力将其打造成为践行全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议的重要对话平台。