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杏盛(中国)
两界穿梭，以异星万灵之力，重铸旧日诸神秩序。让神庭璀璨光辉，照亮无限黑暗宇宙。
当然，生育文化的建设不能脱离于生产方式和社会生活的结构性土壤而被凭空塑造。如果作为人类的生物聚落没有充分发展出更大的对于人的需求，没有创造出可观的值得憧憬的未来社会形态，单纯强调生育是没有意义的。但是，如果我们还相信进化的力量，那么在一定程度上，我们对生育动机和生育意愿将会从低生育率中脱离出来应该有一定的信心。
同时，现代化又是必由之路。20世纪60年代，中国就已正式提出“四个现代化”的目标，现代化在解放和发展生产力方面具有巨大优势，这是社会主义初级阶段的根本任务。同时，现代化的产生是人类历史上的一次巨大飞跃，由此各个国家或地区的人们都或快或慢地告别了传统社会，这是人类社会形态、生活方式的一次断裂式发展，是人类无法拒绝、无法逃避的变革，需要我们清醒认识、深刻思考。
明末清初，东北、蒙古、新疆、西藏等地区的族群形成了自发性的“嵌入式互动”，这种互动是各族群间互相借鉴、自发交往交流交融的过程。例如，清朝入关前的60余年间，仅满蒙关系就经历了满洲向蒙古学习、满蒙同盟和清朝管辖蒙古三个阶段。从蒙汉、蒙藏关系来看，蒙古土默特部首领俺答汗在信仰的选择上大体也可分为笃信萨满教、试探白莲教以及信仰藏传佛教格鲁派的三个阶段。