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当杜克再次睁开眼睛，他惊讶的发现自己居然重生了，而且还是在美国西部。不过这个美国西部和前世有点不一样，有狼人，有吸血鬼，在酒馆里杜克甚至碰到过金刚狼罗根。妈呀！好可怕，还好随身携带的大镖客系统让杜克有着无限强化的可能。(新读者请跳过《雏鹰展翅》，直接看《人间半神》，也就是现在的第三卷，作者把前期砍了，从中期开始写了。)
何飞飞：咖啡的流通明显促进了各国文化交流、人员流动。咖啡产业链长，从种植、加工、烘焙、包装、冲泡到销售、品牌打造等等。随着咖啡流动，全产业链的从业人员、技术标准、发展理念等也随之流动。例如，起源于埃塞俄比亚的阿拉比卡咖啡传播到也门后，由于其栽培环境多元、气候干旱、采后暴晒等，咖啡中的巧克力味深沉。也门摩卡港是红海的重要商港，往来的商人便把这种来自也门摩卡港的咖啡称为摩卡咖啡，现在常常用来指代加入巧克力酱的拿铁咖啡饮品。
另一个有效的方法是“解压缩”，就是剥茧抽丝地分析、引申，让文本中蕴含的可能性尽量展开。这对中国传统经典的阅读和翻译尤其必要，因为中国传统经典中的许多表述非常简约，而且往往有歧义，但蕴含的内容非常丰富，可以从分析引申中得到许多的启发。我前几年发表了一个《论语》的新英译本，此书的一个特点就是在译文中尽量保留原文中的模糊性，然后在注解中列举出一些重要的不同解读，并做一些启发性的分析引申。
有意思的是，中国咖啡文化在产区和消费区呈现出非常不同的表现形式。云南咖啡产区多为民族聚居区，各民族文化丰富多彩，巧妙地将咖啡融入日常生活。我们可以在傣族竹楼里喝咖啡、在花市和菜市场里买咖啡，品尝用咖啡树叶、咖啡花制作的咖啡宴，还有融入乳扇、黑松露等本地食材的创意咖啡。而在作为主要消费区的城市，各式各样的独立咖啡店时髦、精致，成为都市生活的代表。还有许多咖啡店推出联名产品、研发添加中国传统食材如茶、豆汁儿的“新中式”咖啡，让人眼花缭乱。从咖啡在中国的不同文化表现来看，中国人发扬了包容并蓄、博采众长的文化传统，让咖啡以及咖啡文化焕发别样风采。