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功夫的视角确实可以帮助西方学生更容易把握儒家思想的实质。关键是它给了学生一个根本启示，认识到自己面对的不只是外向的选择，也要有内在的修炼转化。西方的人文教育通常称为“liberal education”，其字面的含义是“自由教育”。这个名称的一个潜在问题是，容易使人仅仅把自己看作自由意志的主体，接受教育无非是拓宽自由选择的可能性。功夫视角使他们意识到需要“学以成人”。
8月13日起，人民网分“创新中国”“品牌中国”“投资中国”“活力中国”4个主题，陆续推出“行进中国”调研行系列深度报道，聚焦各地贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展的鲜活案例，展现各地以全面深化改革推进中国式现代化建设的生动实践。
“近年来，在自治区党委有力领导下，在自治区人大、政府的监督支持下，在自治区党委政法委领导下，自治区高院、兵团法院各项工作取得明显进步，为新疆‘五大战略定位’提供有力司法服务。与内地法院往来也更加密切，干警审判理念、能力素质都有明显提升。”张军指出，同时也要看到，与新疆经济社会发展需要相比，与依法治疆的要求相比，与人民群众对公平正义的期待相比，法院工作还有很大潜力，边疆法院的工作可以做到更优、走在前列。围绕落实党的二十届三中全会部署，进一步全面深化改革，以优质高效的司法审判工作服务新疆经济社会高质量发展，张军提出三方面要求——
有意思的是，我是在去美国留学后才重新“发现”了中国传统哲学的当代价值。我的博士学位导师柯普曼(Joel J. Kupperman)教授对东方哲学有浓厚的兴趣。在我读博期间，他先让我在他的东方哲学课程里担任助教，接下来又要求我独立给美国的本科生讲授中国哲学。这就迫使我重新认真阅读《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等中华经典，思考如何用英语准确地表达其含义。这个过程使我对中国传统哲学中的智慧有了全新的感受。也逐渐走上了中西比较哲学的道路。后来我发现，与我同时代出国学习哲学的人，几乎都先后转向了中西比较哲学。这是个很有意思的现象。