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“三苏法治文化及其司法实践，以民本、德治为指导，以教化、调解为手段，是中国优秀传统法治文化的一部分，具有极其鲜明的时代价值。”眉山市委政法委副书记李树明表示，纵观“三苏”的诗文，其中共12次提及“善治”，大致分三种语境。一是治理天下，或国家与社会治理；二是治水；三是生活，包括生存和饮食。前二者也有关系，在“三苏”看来，治天下如治水，不能只堵，而应进行疏导。在深入研究三苏法治理念的基础上，眉山将三苏法治文化的内容概括为：良法善治、因法便民、德法相济、人法并用、以法活人。
新中国成立75年来，浙江人民在党的领导下同心同德、艰苦奋斗，奋力推进政治建设。尤其是近20多年来，浙江省委、省政府一张蓝图绘到底，一任接着一任干，在“八八战略”指引下，坚持人民至上回应人民之盼，全面落实党的建设总要求，健全党建统领问题管控机制，打出激励干部担当作为系列组合拳，深入实施“红色根脉强基工程”，深入推进反腐败斗争，勤廉并重的新时代党建高地建设取得重大成果；以全面深化改革塑造制度优势，持续深化机关效能建设，先后部署实施“四张清单一张网”、“最多跑一次”、数字化改革、营商环境优化提升等重大改革；以平安中国、法治中国示范区建设牵引社会治理效能提升，坚持和发展新时代“枫桥经验”，深化“后陈经验”等基层民主实践。
韩国国立安东大学历史系名誉教授李润和的授课内容从追溯孔子“天下观”的形成，到“平天下”的理想，落脚到现在对天下秩序的哲学思考，强调思想交流对于人类发展的重要价值。他表示，包括儒家思想在内的中华传统文化，蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示。“孔子的‘天下观’具有世界意义，今天应召唤‘天下’，赋予其新的意义。”
