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这是一个神话版的春秋战国。有孔圣立于川上，一念凝固了奔腾的江水。有老子骑牛西出函谷关，紫气东来三万里。法家、道家、墨家、儒家、阴阳家，诸子百家，百舸争流。七国争雄，战乱不休，洛邑却迎来了一个新生的灵魂。
该网友表示，南充阆中市是一个很好的旅游胜地，（阆中）古城因三国遗址文化而遐迩闻名。城中有许多保存完好的古建筑，为拉动当地经济起到了重要作用。因此，保护好城中古建筑，防止这批建筑受到天气变化和人为破坏显得十分重要。但该网友看到，由于常年受风雨侵蚀，城内的古建筑出现破败和斑驳痕迹，有些古迹甚至留下游客用锐器划破的印记。建议相关部门采取措施，保护好城中的古建筑，让三国文化延绵千秋万代。
“儒家思想的终极目标可以用一个词概括，就是‘天人合一’。”韩国成均馆儒道会总本部会长崔瑛甲在演讲中指出，从儒家的角度来看，自然与人类同源，它们不是彼此对抗的关系，而是一种有机关系，人是自然的一部分。“儒家强调‘以人为本’，但这并不意味着万物必须服从于人，而是一种由近及远的、强调差别化的爱。”(完)
孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断，将“王道”视作共同体的终极目标。首先，从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道，以德为先，由仁义行，不关乎国土之大小，兵力之强弱；霸道，以力为凭，假借仁义之名而行，需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取，而与此相对应的是，霸道以力服人，肯定避免不了杀戮和流血，所以孟子极力贬斥和否定。