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9月24日至28日，第二十一届中国―东盟博览会、中国―东盟商务与投资峰会（以下简称“东博会”“峰会”）将在广西南宁举行。本届东博会、峰会以“亲诚惠容同发展，镶钻成冠创未来――促进中国―东盟自由贸易区3.0版建设和区域高质量增长”为主题，展示中国同东盟国家合作最新成果。自2010年1月全面建成至今，中国―东盟自由贸易区（CAFTA）为双方经贸合作带来累累硕果。
本次学术研讨会是第十一届丝绸之路国际电影节的重要活动之一，与会学者回顾了中国西部电影40年来的发展历程，审视中国西部电影理论的历史价值与现实意义，以包容性、时代性与超越性的精神，共话西部电影的文化内涵、美学风格与传播路径，分析和总结其理论演进、艺术创作、产业深化过程中的得失与利弊，回应当前数智技术、中国学派、新质生产力等复合语境下，中国西部电影和中国电影在作品创意、人才培养、产业改革、原创理论、国际传播等领域如何取得新突破等系列重要命题。
“‘流动供销致富车’承载的不仅仅是一项项具体而微的服务，还包括不同群体、不同阶段交织的流动性需求。”云和县委社会工作部常务副部长余建林介绍，“通过靶向输送服务资源，除制定涵盖了助餐、助销、助购等与山区留守群体生活息息相关的100余项服务内容的‘基本服务清单’外，我们还制定了可满足差异化需求的‘个性服务清单’，形成了‘一村一方案、户户可点单’的服务模式，目前已为山区群众解决生活生产难题3万件（次），有效提升山区群众的获得感、幸福感。”
把“功夫”作为一个哲学概念，能够很好地弥补西方哲学因理论理性的偏执而造成的对如实践、技艺、情感、信仰、修身等的遮蔽。从“功夫”的角度诠释儒家思想，首先意味着把儒家学说当作“修身齐家治国平天下”的功夫指导，而不是描述世界的理论系统；其次意味着儒家学说的最终目的在于达到艺术人生的能力，而不仅仅是对人生作出道德约束；再次意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读，而不是只看字面的意思；最后更意味着儒家经典的内容不只是“口耳之学”，必须要通过修身实践才能充分理解。也只有把所学的知识“体身”化，变成身体的倾向性，才算真“知”。