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7月10日，广州市荔湾区，台湾亲子家庭走进陶陶居酒家，体验广式点心“虾饺”制作。近日，第十一届台湾青年岭南行孙中山历史文化亲子探寻营在广州开营，在为期五天的活动中，20余组台湾亲子家庭将先后在广州、中山通过观看表演、实地参观、亲子体验等形式，促进家庭融洽的同时，加强台湾青年对当地风俗文化、民情社情的认识。(记者 陈楚红 制作 费璠）
孟子的“王霸之辨”首次加入了价值判断，将“王道”视作共同体的终极目标。首先，从“王霸异质”到“尊王抑霸”。“王霸异质”是孟子“王霸之辨”思想的前提。王道，以德为先，由仁义行，不关乎国土之大小，兵力之强弱；霸道，以力为凭，假借仁义之名而行，需要一定的国力和兵力作为支撑。孟子认为王道可取，而与此相对应的是，霸道以力服人，肯定避免不了杀戮和流血，所以孟子极力贬斥和否定。
“形成人人、事事、时时、处处崇尚生态文明的社会氛围。”各地区各部门各行业积极弘扬生态文明价值理念，广泛开展节约型机关、绿色家庭、绿色学校、绿色社区创建活动，推广绿色出行，通过生活方式绿色革命，倒逼生产方式绿色转型。绿色低碳的生活理念和方式，正在融入每个人的生活。
