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另一个有效的方法是“解压缩”，就是剥茧抽丝地分析、引申，让文本中蕴含的可能性尽量展开。这对中国传统经典的阅读和翻译尤其必要，因为中国传统经典中的许多表述非常简约，而且往往有歧义，但蕴含的内容非常丰富，可以从分析引申中得到许多的启发。我前几年发表了一个《论语》的新英译本，此书的一个特点就是在译文中尽量保留原文中的模糊性，然后在注解中列举出一些重要的不同解读，并做一些启发性的分析引申。
有意思的是，我是在去美国留学后才重新“发现”了中国传统哲学的当代价值。我的博士学位导师柯普曼(Joel J. Kupperman)教授对东方哲学有浓厚的兴趣。在我读博期间，他先让我在他的东方哲学课程里担任助教，接下来又要求我独立给美国的本科生讲授中国哲学。这就迫使我重新认真阅读《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等中华经典，思考如何用英语准确地表达其含义。这个过程使我对中国传统哲学中的智慧有了全新的感受。也逐渐走上了中西比较哲学的道路。后来我发现，与我同时代出国学习哲学的人，几乎都先后转向了中西比较哲学。这是个很有意思的现象。
受广东省见义勇为基金会邀请，中华见义勇为基金会相关负责人为培训班作授课辅导。针对培训对象特点，着重围绕“什么是见义勇为、怎么看见义勇为、如何讲好见义勇为故事”三个方面进行了讲解阐述。授课结合社会现实，穿插真实案例，既是深入浅出的一堂“科普”教育，也是令人深思、颇受启迪的辅导讲座，对于举办本届演讲活动具有很强的针对性。该负责人同时表示，运用演讲比赛这一群众参与度较高的公共文化活动，宣讲见义勇为精神，是广东省见义勇为基金会拓展宣传渠道的一个创举，在全国具有探索和示范意义，预祝参与演讲大赛的各届选手取得好的成绩，更期待演讲活动实现预期社会效应。
