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新葡的京集团350vip8888 早期汉学家无法脱离传教士背景,因此早期汉学成果往往被禁锢在宗教视角之下。那么,西方汉学研究是何时从方向上发生了变化?张隆溪认为,应该是二十世纪以后。彼时西方已经实现了政教分离、转向世俗化社会,科学飞速发展,各学科离宗教生态越来越远,包括汉学。自那时起,汉学家们开始脱离宗教背景,更侧重于从汉语语言或汉语文本入手研究中国。
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新葡的京集团350vip8888 第二次发生在二战时期,勤劳、朴实、坚毅的中国人民形象更新了美国乃至整个西方世界对中国的认知,成为战时叙述中国的一种主流象征。1943年《排华法案》废除,这一时期,哥大校友蒋梦麟将丁龙的故事讲述为爱国洗衣工临终前托付卡朋蒂埃,将积蓄用于有益于中国之事。这是丁龙第一次从被纪念的无声对象成为具有话语权的“捐赠首倡”与爱国故事的主角,并以朴素平实又极富主见的劳动者形象获得与日俱增的叙述空间。新葡的京集团350vip8888(撰稿:濮阳中筠)