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0年代的《情满四合院》危机四伏。许大茂决定先苟到0年代。
“因此，中西方文化从始至终都并非绝对对立”。张隆溪直言，一方面，“对立”不符合两个文化本身的实际情况。另一方面，眼下中国和西方的关系非常微妙。正如钱钟书所言，“心理攸同”，沟通不同文化、增加相互理解是时代所需。“我们这些比较学者、包括汉学家们能做的，对国际政治是有贡献的。也许这些工作倾向学术，但它其实和政治、社会以及我们的生活环境有直接关系”，张隆溪说。
奖励慰问仪式上，弘强强调，要把学习好贯彻好党的二十届三中全会精神作为当前和今后一个时期重大政治任务，认真学习贯彻习近平总书记关于见义勇为事业的重要指示精神，积极营造见义勇为、崇德向善的浓厚氛围。她指出，见义勇为，是千百年来流淌在中国人血液里的基因，历久而弥新，是我们这个社会不可或缺的元素，是新时代发展的精神力量支撑，永远激励我们勇毅前行。要坚持人民至上，弘扬社会正气，讲好见义勇为故事，更好地影响、感召、带动广大人民群众增强见义勇为的思想自觉和行动自觉，为进一步全面深化改革、推进中国式现代化，贡献见义勇为积极作用。
“我和他经常有一些关于文学的辩论。他是中国诗歌的爱好者。但他觉得中国诗歌都是写实的，而西方诗歌则是虚拟的，或者说是比喻性的。”张隆溪称，宇文所安特意在其著作中对比了两首诗，一首是杜甫《旅夜书怀》中的“细草微风岸，危樯独夜舟”，另一首是英国诗人威廉·华兹华斯的《威斯敏斯特桥上》，后者描写了站在泰晤士河桥上俯瞰伦敦城市的景象。宇文所安认为，华兹华斯这首诗和他是否身在伦敦并无关系，因为其笔下提到的意象皆是比喻性的、象征性的。但杜甫描写的则是他站在水边看到的真实风景。