中美学者虽深谙两国生活与文化的差异，却仍在丁龙叙事中自觉或不自觉地复刻了历史中想象中国的文化符号。这意味着不同学者所阐述的“中国”本身，也被跨文化交往中的既有历史结构所笼罩，是一个多时空不断对话的动态系统。具有民族情感的中国学者和知华友华的外国学者基于对中国的切身认识和情感倾向，择取其中积极的“中国”符号进行表达，或能引发西方文化乃至国际社会对中国的极大善意和兴趣。

      此外，令西方向往的还有中国的科举制度，任何人都可以通过读书和知识实现社会地位的提高，这种制度对当时欧洲社会来说非常超前且有吸引力，因为当时欧洲还是贵族世袭制度，平民阶层社会地位较低。张隆溪坦言，那时候的中国社会是西方的“理想”。所以西方非常努力地吸收中国社会制度的优势。在现代性的建立过程中，政教分离的观念、社会流动的观念、通过知识实现向精英阶层转化的观念，西方都是从中国看到的。“可以说，十七、十八世纪中国在欧洲的形象非常正面，和十九世纪鸦片战争前后的中国形象截然不同，甚至是相反的。”cq9电子

      比如，每回去商业街走访，除了反诈宣传、消防安全检查等常规操作外，还会增加不少额外的项目，诸如检查后厨卫生、排污情况等；或是去公园内装修翻新的酒店、商铺时，特地去查看工地周边的植被有没有被破坏；夜间巡逻经过周边的广场，会凑上去听一听，广场舞的喇叭声大不大；每逢节假日或旅游旺季，除应付执勤中常见的寻人、找物、问路等求助外，还要不厌其烦地劝导、提醒游客，“请不要乱扔垃圾”“不要打扰到小动物的生息”……cq9电子

      “不过，这些网店在拍摄衣服实物时，有意规避了商标、吊牌，这样一种‘打擦边球’的方式，让案件一度陷入了僵局。”环侦大队民警姚峰说，“我们后续也一直在跟进该线索，直到今年6月的这次直播间线索，我们发现里面商品有了商标、吊牌，确定涉嫌售假后，我们第一时间对直播视频进行了录屏和截图，并锁定了嫌疑人的直播地点。”cq9电子（撰稿：房影莉）