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把“功夫”作为一个哲学概念，能够很好地弥补西方哲学因理论理性的偏执而造成的对如实践、技艺、情感、信仰、修身等的遮蔽。从“功夫”的角度诠释儒家思想，首先意味着把儒家学说当作“修身齐家治国平天下”的功夫指导，而不是描述世界的理论系统；其次意味着儒家学说的最终目的在于达到艺术人生的能力，而不仅仅是对人生作出道德约束；再次意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读，而不是只看字面的意思；最后更意味着儒家经典的内容不只是“口耳之学”，必须要通过修身实践才能充分理解。也只有把所学的知识“体身”化，变成身体的倾向性，才算真“知”。
把“善于从政治上看、精于从法治上办”落到实处。新疆的区位特点、战略定位决定了做好法院工作，必须更加注重从政治上看、从法治上办。要落实反恐维稳法治化常态化要求，坚决依法严惩暴力恐怖犯罪，毫不手软。要依法妥善审理每一起刑事、民事、行政案件，努力实现“三个效果”有机统一，促进增强当事人和人民群众法治意识，促推依法治疆的理念深入人心，夯实新疆社会长治久安的根基。要依法妥善审理高质量共建“一带一路”、经济社会高质量发展过程中出现的新类型案件，做实依法平等保护，促进营造法治化营商环境。
如何让这些珍贵的文化遗产从墙上走下来、从洞里走出来？敦煌研究院文物数字化保护团队通过先进的技术手段，完成莫高窟290个洞窟的数字化影像采集，实现30个洞窟高清图像全球共享，推出首个超时空参与式博物馆“数字藏经洞”……一项项成果为敦煌文物留下了数字“备份”，让经典的塑像和壁画“动起来”，立体的参观体验让众多游客更深刻地感受到优秀文化遗产的独特魅力。
