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人，皆有三魂七魄，人死后，魂飞魄散，不附肉身。魂灵或投身灵界，等待轮回，或因执念，徘徊各处，化作孤魂。灵魂的等级与人类修士一样，都有三六九等之分。依次是死灵、怨灵、凶灵、霸灵、恶灵、幽灵、刹灵、魃灵。叶青枫——本是来自一颗泛蓝星球的年轻人，三个月前，他在网吧和同学开了一把LOL，刚刚把人物选好，然后网吧停电，电脑爆炸，再然后……他就来到了一个名为荒芜域的陌生世界。“叮咚！天道捉灵系统已激活，正在加载中…”（从此，叶青枫开启了一段绚烂的捉灵人生……）
中美学者虽深谙两国生活与文化的差异，却仍在丁龙叙事中自觉或不自觉地复刻了历史中想象中国的文化符号。这意味着不同学者所阐述的“中国”本身，也被跨文化交往中的既有历史结构所笼罩，是一个多时空不断对话的动态系统。具有民族情感的中国学者和知华友华的外国学者基于对中国的切身认识和情感倾向，择取其中积极的“中国”符号进行表达，或能引发西方文化乃至国际社会对中国的极大善意和兴趣。
第二次发生在二战时期，勤劳、朴实、坚毅的中国人民形象更新了美国乃至整个西方世界对中国的认知，成为战时叙述中国的一种主流象征。1943年《排华法案》废除，这一时期，哥大校友蒋梦麟将丁龙的故事讲述为爱国洗衣工临终前托付卡朋蒂埃，将积蓄用于有益于中国之事。这是丁龙第一次从被纪念的无声对象成为具有话语权的“捐赠首倡”与爱国故事的主角，并以朴素平实又极富主见的劳动者形象获得与日俱增的叙述空间。
■ 推进现代边海空防建设，是国防和军队现代化的内在要求，是以高水平安全保障高质量发展的应有之义，对以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业具有重要意义。要坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，立足国家安全战略和军事战略全局，统筹国内国际两个大局，把握边海空防新情况新特点新要求，强化使命担当，创新思路举措，狠抓工作落实，努力建设强大稳固的现代边海空防