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中国国家移民管理局在会上倡议成员国边防部门，认真落实上海合作组织成员国元首达成的系列战略共识，高举“上海精神”旗帜，守望相助、相互成就，全面深化在政治安全、反恐防恐、口岸边境安全等方面的务实合作，共同维护地区安全稳定。中方愿同成员国边防部门坚持践行共同、综合、合作、可持续的安全观，进一步充实双边与多边务实合作内涵，创新务实合作举措，携手建设成员国边防安全共同体。坚持恪守《联合国宪章》原则，倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化，助推地区和平稳定与经济社会发展。进一步加强情报交流，开展联合边防行动，依法严厉打击贩毒等各种形式跨国有组织犯罪，坚决铲除滋生恐怖主义和极端主义的土壤。完善边境安全风险管控机制，加强交流，推进现代科技手段和智能装备应用，进一步提升应对安全威胁能力，共同构筑口岸边境安全防线，大力提升务实合作的水平。
西方基督教教义有“博爱”精神，基本可以概括为爱上帝、爱自己、爱他人。“博爱”精神中“爱他人”的方面，有许多说教与中国“仁爱”内涵相近相通。博爱精神在协调、沟通、融洽人际感情方面，本来应该显示出巨大的存在价值，对群体行为规范和社会公德之形成，乃至于合理的国际秩序之建立，也应发挥积极有效作用。但最近三十年来，西方宣扬自由、民主、人权、市场经济、全球化的“普世价值”，“博爱精神”在西方的价值世界中被忽视了。
中华文明的起源与农业自然经济模式有密切联系。早在新石器时代，华夏先民就开始了定居的农业生活。农业生活不仅培育了家园感、故乡情，而且最易引发对自然环境的亲和感。人与自然和谐共存，还包含以农为本的生产生活顺应自然节律、保护自然环境、维护生态平衡的思想。中国很早就有“虞”“衡”等机构，专门负责山林川泽的管理，规定春季禁止伐木采樵、在动物繁殖期间禁止捕杀鸟兽等。
这两天，中国官方发布了两份关于南海的重磅报告。一份是10日的《黄岩岛海域生态环境状况调查评估报告》；一份是8日的《仁爱礁非法“坐滩”军舰破坏珊瑚礁生态系统调查报告》。这两份报告都用专业翔实的调查，分别分析了黄岩岛、仁爱礁的生态系统状况，得出了不同的“体检”结论：黄岩岛海域环境质量优，珊瑚礁生态系统健康；而仁爱礁珊瑚礁生态系统遭到严重破坏，主要原因是菲律宾军舰非法“坐滩”及其相关联的人类活动。